秋韵枫斓

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

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@“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”@“不求好句,只求好意。”@“文章以华采为末,而以体用为本。”@“以平常之语道出不平常之意。”@“文以辨洁为能,不以繁缛为巧,事以明核为美,不以深隐为奇。”@“文章当从三易：易见事,一也,易识字,二也,易读诵,三也。”@“诗不可无为而作。试看古人好诗,岂有无为而作者？无为而作者,必不是好诗。 ”@“作诗有四法：起要平直,承要舂容,转要变化,合要渊永。”@“诗之外有事,诗之中有人”@“文章不难于巧而难于拙,不难于曲而难于直,不难于细而难于粗,不难于华而难于质（质朴）。”

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【原创词】思越人· 祭双亲

2015-04-05 10:53:15| 分类：乙未杂诗词 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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文/秋韵枫斓

祭双亲，思考妣（1），痛怀号慕（2）亡魂。侍养不曾留百岁，含悲插柳拂尘。

踏青祭扫离魂断。望云（3）拜树（4）伤叹。感念悼哀心书满。凄然孺泣（5）相伴。

注：双调，五十一字，前段五句两平韵，后段四句四仄韵。调见《花间集》。按孙光宪词“馆娃宫外春深”，又“魂消目断西子”，张泌词“越波堤下长桥”，俱咏西子事，故名《思越人》，与《鹧鸪天》词别名《思越人》者不同。

（1）考妣：父母的别称。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。” 孔传：“考妣，父母。”《礼记·曲礼下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嬪。” 唐韩愈《祭窦司业文》：“朱衣银鱼，象服以崇，锡荣考妣，孝道上穷。” 明方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》：“或慟哭荒江断垄间，如失考妣。”按，考妣仅指死去的父母，惟《曲礼》有此异说。参阅《尔雅·释亲》郭璞注及郝懿行义疏。

（2）号慕：.《孟子·万章上》：“ 万章问曰：‘ 舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？’ 孟子曰：‘怨慕也。’……大孝终身慕父母。五十而慕者，予於大舜见之矣。”后以“号慕”谓哀号父母之丧，表达怀恋追慕之情。《北史·文苑传·樊逊》：“父衡，性至孝。丧父，负土成坟，植柏方数十亩，朝夕号慕。”《新唐书·杨炎传》：“父丧，庐墓侧，号慕不废声。” 宋王禹偁《记孝》：“徒跣既终，丧行有日矣，又遶坟号慕，几乎絶者数四。”

（3）望云：.仰望白云。谓思念家乡；思念父母。 唐杜甫《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。” 明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。” 清陈裴之《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。

（4）拜树：风树之悲，风木之悲，比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。 明顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。” 清钱谦益《南京浙江道监察御史曹汝兰授文林郎制·母李氏仍前赠》：“哀此风木之悲，用霈《蓼萧》之泽。” 清钮琇《觚賸·两大文章》：“ 温嶠之絶裾，自忘其母，风木之悲何及，缾罍之耻奚偿？”亦作“ 风木含悲 ”。明汪廷讷《狮吼记·叙别》：“先父公弼，作宦黄州，因而流寓岐亭，不幸风木含悲，年来独与妻房柳氏，谐其伉儷。”参见“ 风树 ”。

（5）孺泣：对父母的哀悼哭泣。南朝梁王筠《昭明太子哀册文》：“孺泣无时，蔬饘不溢。”

例：孙光宪

　古台平　芳草远　馆娃宫外春深　　翠黛空留千载恨　教人何处相寻
　　仄平平句平仄仄句中平中仄平平平韵中仄中平平仄仄句中平中仄平平韵

　绮罗无复当时事　　露花点滴香泪　惆怅遥天横渌水　鸳鸯对对飞起
　　中平中仄平平仄仄韵中平中仄平仄韵中仄中平平中仄韵中平中仄平仄韵

祭雙親，思考妣，痛懷號慕亡魂。侍養不曾留百歲，含悲插柳拂塵。

踏青祭掃離魂斷。望雲拜樹傷嘆。感念悼哀心書滿。淒然孺泣相伴。

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